Schopenhauer

​​Ma come è possibile che una sofferenza,

che non è la mia e che non mi colpisce

direttamente, ciò nonostante possa

diventare per me un motivo così

immediato da spingermi ad agire,

come di solito succede solo con un

motivo esclusivamente mio?

È possibile solo se anch’io partecipo a

quella sofferenza [...] Ma questo

presuppone che io mi sia identificato

in qualche modo con l’altro,

che per un momento la barriera tra l’Io

e il non-Io sia stata rimossa. Solo allora

la situazione in cui versa l’altro, i suoi

bisogni, le sue necessità e le sue

sofferenze diventano immediatamente

miei. Allora vedo l’altro non più come

l’intuizione empirica me lo presenta,

come qualcosa di estraneo,

di indifferente e di completamente

diverso, bensì io soffro insieme a lui,

nonostante i miei nervi non stiano sotto 

la sua pelle. Solo così il suo dolore e i suoi 

bisogni possono diventare il mio motivo; 

altrimenti solo i miei possono diventarlo.

- Arthur Schopenhauer -